فرماندهی و مدیریت از دیدگاه سپهبد شهید علی صیاد شیرازی

به گزارش اخبار ایران من ، سرهنگ قاسم اکبری مقدم ، محقق در سازمان حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس ارتش ، قوانین و مقررات را طبق گفته ژنرال علی صیاد شیرازی بررسی کرده است.

در این کلمات می خوانیم:

سازمان های بشردوستانه ، پس از مطالعات ، تحقیقات و تحقیقات مختلف ، دریافتند كه هدف اصلی از روش های جدید نظارت و مدیریت ، افزایش علاقه معنوی ، انسانی و اخلاقی و همچنین اصول علم و فناوری و مشاركت های آن مهم و مهم به نظر می رسد. . رمز موفقیت سازمان های دولتی و مذهبی در اسلام ، به ویژه در کشور ما ، ایران ، تمرکز بیشتر بر معنویت و اخلاق و ایجاد این اصول در زمینه حاکمیت و مدیریت است.

از سوی دیگر ، راهی که دشمن در آن جنگ فرسایشی و ایدئولوژی نادرست اغوای جهان اسلام را به راه می اندازد ایجاد سو susp ظن و تخریب باورها ، خرافات و عقاید مردم و تضعیف و گسترش نهادها از نظر اخلاقی و معنوی است. . .

سرپرستان و ناظران سازمانها موظفند در فعالیتهای فردی ، عمومی و سازمانی به عنوان یک الگوی عالی و محافظت از ارزشهای شرکتی و ملی شرکت کنند. ماهیت قانون و نظم برای استقامت معنوی ارتش بسیار مهم است. در این همایش نمونه ای از هدایت و کارگردانی در زندگی شهید صیاد شیرازی ذکر شده است.

علی صیاد شیرازی در سال 1323 در شهر درگز در استان خراسان رضوی متولد شد. در سال 1343 برای بزرگسالان وارد دانشگاه شد و پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه و كمتر از یك سال پس از شروع توپخانه ، به مرحله دوم تبریز پیوست. پس از انحلال لشکر تبریز در سال 1349 ، وی به توپخانه لشکر 81 زرهی کرمانشاه منتقل شد و در آنجا به عنوان افسر ارشد آتش نشانی خدمت کرد. در سال 1351 ، وی برای رصد هواپیمایی به ایالات متحده آمریکا سفر كرد و پس از اخذ درجه اول در دوره مذكور ، با دستور فرمانده کل ارتش از لشکر 81 زرهی به مرکز آموزش توپخانه اصفهان ، دانشکده توپخانه منتقل شد. رئیس.

پس از ورود به اصفهان و زندگی در دوران داوطلبانه و اصلاحات ، وی توانست حدود 5 سال قبل از وقوع تغییر ، خود را برای ورود به چراغ روشن آن زمان آماده کند. فقط سه روز در بیست و دومین روز بهمن. در سال 1978 ، او که در سلول انفرادی پیروز انقلاب بود ، آزاد شد و افتخار حضور در ارتش جمهوری اسلامی ایران را به عنوان ناخدا داشت.

در آغاز کشتار در کردستان ، وی با سرلشکر یحیی صفوی وارد کردستان شد و شهید دکتر او را همراهی می کرد. مصطفی چمران و تحت هدایت ، مدیریت و برنامه ریزی ، قائله کردستان را سازماندهی کرد.

در تاریخ 30 سپتامبر 1981 ، یک سال پس از آغاز جنگ ، به فرماندهی ارتش جمهوری اسلامی ایران منصوب شد. وی در طول نزدیک به پنج سال مسئولیت مناصب فوق ، در فعالیتهای طارق القدس ، فتح المبین ، بیت المقدس و بسیاری از جنگهای دیگر شرکت داشت.

سرانجام ، قلب شکن در روز شنبه 11 آوریل 1999 رویای قدیمی خود را برآورده کرد و پس از ترک خانه خود توسط تروریست ها کشته و اعدام شد.

شهید صیاد شیرازی ، در رابطه با نقش ارشد و سرپرست ، معتقد است که او ده مسئولیت دارد که شامل: 1- تصمیم گیری 2 – آماده سازی 3- تنظیم 4- تنظیم و هدایت 5- ایجاد و شروع 6- پیدا کردن و جلوگیری از 7 – تحقیق و ارزیابی موفقیت 8- جمع آوری اطلاعات و آمارهای مرتبط 9- جذب افراد مناسب 10- تشویق و انتقاد.

آنها درباره حشرات تصمیم گیرنده فکر می کنند: 1- سو Sus ظن و تعلل 2- هشدار بیش از حد 3- قرار گرفتن در معرض داستان ها 4- امروز و فردا 5- ترس از مسائل و حوادث بزرگ و احساس حقارت در مقابل آنها- 6 سردرگمی در رخدادهای غیرمنتظره

شهید صیاد شیرازی معتقد است که اولین اصل در حاکمیت و مدیریت ، ایجاد با بهترین اعمال بزرگتر و ناظر است. رهبر و مدیر باید خوش اخلاق و خوش اخلاق باشند. این مدیر کل و سرپرست در سمت مدیریت کارمند است.

یکی دیگر از خصوصیات بزرگ و مباشر بخشش است. خداوند به پیامبر اکرم (ص) دستور می دهد تا وقتی آنها به شما ظلم می کنند ، آنها را ببخشند. ویژگی دیگری که به اصلاح نیاز دارد ، فرمان بزرگتر از بخشش و عذرخواهی از نافرمانی است. این به معنای ساده بخشیدن از آنها و بخشش نیست.

استفاده از مربی حرفه ای ، حرفه ای و قابل اعتماد از دیگر خصوصیات بزرگسال و سرپرست است. به گفته وی ، چیزی به عنوان درخواست کمک وجود ندارد و بنابراین می توان با درخواست همه خرد دیگران را به دست آورد. در مورد رهبر مithمن ، حضرت علی (ع) ، که نباید مورد پرسش قرار گیرد ، کسانی هستند که دارای سه ویژگی هستند: 1- سخت دل 2- ترسو و ترسو 3- حریص.

یکی دیگر از ویژگی های یک سرپرست و مدیر برنامه ریزی است ، بنابراین باید این باشد: 1- آماده سازی باید دقیق و واضح باشد 2- آماده سازی بدون هیچ معنا و کمیتی باشد 3- در آماده سازی ، افراد مناسب باید به درستی خوانده و بخوانند 4 – آماده سازی باید همراه با آماده سازی باشد.

شماره بعدی نظارت و مدیریت و دارای خصوصیات زیر است 5: 1- هیچ سازمان خوبی بدون مسئولیت باقی نمی ماند 2- این شغل به افرادی تعلق می گیرد که توانایی انجام آن را دارند 3- همه افراد باید با هم کار کنند 4 – نظارت بر نظارت بر مردم در تخصیص کارکنان باید مشورت شود 5. همه افراد باید با ناظران ارتباط برقرار کرده و از طریق سلسله مراتب هدایت شوند.

وظیفه دیگر نظارت و هدایت ، ایجاد مشارکت است. هرچه سازمان بزرگتر باشد ، اتصال آن دشوارتر است. در حقیقت ، در بعضی موارد افراد به راحتی توانایی تهیه آنها را ندارند و از ابزارهای مناسب مانند رایانه استفاده می كنند. شهید صیاد شیرازی درباره تشویق به راهنمایی و تصحیح می گوید تشویق به سه قسمت تقسیم شد: 1- افکار تشویقی 2- تشویق جسمی 3- تشویق معنوی. به گفته شهید صیاد شیرازی ، برای اجرای قانون ، باید فرهنگ غنی و غنی اسلامی را به کار برد و آن را از طرق مختلف بارور کرد.

شهید سرلشکر علی صیاد شیرازی معتقد است که رئیس باید همیشه پاسخگو باشد و نباید تصور کند که سازمانی که او در آن هدایت می شود نقاط ضعفی دارد. زیرا اگر چنین فکر کند ، در صورت تصادف با خطر جدی روبرو خواهد شد.

به گفته وی ، عامل مهم دیگر در اصلاح ، ارزیابی و ارزیابی کاستی هایی است که افراد می توانند ایجاد کنند و در آینده موفق نمی شوند ، به شرطی که: 1- نقاط ضعف را شناسایی کنند 2- احساس اشتباه کنند 3- تصورات غلط را اصلاح کنند.

ویژگی دیگر تنظیم و تنظیم نگهداری اطلاعات این است که این اطلاعات باید مبتنی بر حقایق باشد و اقدامات شخصی در آن دخیل نباشد. برای دستیابی به اطلاعات صحیح باید از افراد شجاع ، صبور ، شجاع و دقیق استفاده کرد و از جاسوسی در زندگی فردی خودداری شود.

نهمین کیفیت نظارت و مدیریت جذب افراد مناسب است. رهبر و مدیر باید دوستان ، افراد قابل اعتماد ، صادق و صادق و همفکر داشته باشند تا در تیمی که تحت نظارت است اهداف خود را محقق کنند. بزرگترین خطر برای نهادهای نظارتی و مدیران این است که با افرادی تماس بگیرند که تنها قدرت آنها اطاعت از قانون و بله گفتن است.

به گفته شهید صیاد شیرازی ، آخرین اقدام افسر و سرپرست تشویق و توبیخ به موقع کارکنان و سرپرستان است. وی سخنان امام علی (ع) را به مالک اشتر نقل می کند که می گوید: “با آنها صادقانه ارتباط برقرار کنید ، صریحاً آنها را ستایش کنید ، زیرا آنها توجه مردان دلیر عاشق را به خود جلب کرده و آنها را به حرکت وادار می کنند ، انشا Godالله. ستایش نه تنها مناسب است. ، چاپلوسی و حداقل چاپلوسی. “بی عملی یا حسادت”.

شهید صیاد شیرازی نمونه ای از ناظران مدرسه است. وی با مسئولیت های خود از مهربانی ، مهربانی ، بخشش ، تصمیم گیری و سعادت و توکل به خدا استفاده کرد و در زندگی هنری خود به تحصیل قرآن پرداخت.

شجاعت ، Thjd ، تقوا ، ایمان و از خود گذشتگی ، او خواستار داشتن قوانین تصمیم گیری ، مشابه ایده ها بود زیرا ایدئولوژی علمی و نظامی اساس خطرناک بود. گویی ارادت ، ارادت و ایمان نامرئی او ، مطابق آیه شریفه ، “یک تقال الله یاجال لکوم فرقانه” به وی حس حکمت می بخشد. شاید این اختلافات و اختلافات با دیگر رهبران و کارشناسان نظامی منجر به اختلاف نظر شود. اگر روحیه وفاداری شهادت نبود ، آینده جنگ فرق می کرد.

آنها معتقدند که هیچ کلامی در اسلام احمقانه وجود ندارد. اگرچه او در کار خود به اصول علم احترام می گذاشت ، اما یک رهبر با اراده بود و می گفت ، “من یک سرباز مسلمان اقلیت هستم”. قانون و اداره شهید صیاد شیرازی ، ترکیب فرم او با سازمان او که دارای ایدئولوژی فرهنگی و مذهبی و همچنین دانش و دانش بود ، می تواند به عنوان نمونه ای برای فرماندهان نظامی و افسران و غیرنظامیان باشد.

سرانجام با یادآوری همه دلیران جمهوری اسلامی ایران ، به ویژه شهدای بزرگ ارتش جمهوری اسلامی ایران و سرلشکر علی صیاد شیرازی که در این هشت سال سرمشق و مدیریت الگویی و الگویی است. سالها دفاع مقدس و ایستادگی ، فداکاری و فداکاری در مرزهای این منطقه.

انتهای پیام